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百亿像素诗卷是如何制作出来的？

发布于：2024-06-21 编辑：匿名来源：网络

不知道你学生时代是否有和我一样的经历：当你在语文课上学习古诗词时，一看到“背诵全文”四个字，你的心就会一紧。

那时，我还没有离开省界，感受不到“无尽倒木沙沙作响”的苍凉，也体会不到“黄河之水天上来”的雄伟。

为了重拾年轻时那些自己无法亲身领会的诗意情怀，艾范儿踏上了追寻古风韵味的旅程。

这次我们带着vivo XUltra走遍了贵州、浙江、甘肃、四川四省，最终绘制了5幅百亿像素图，涵盖了中国古诗词中最常见的四大题材——山水、田园、闺阁。

、边塞战事，吟诵历史，缅怀往事。

如何用5卷连起6行古诗词，涵盖4大主题？此图来自法喜寺，一座千年古刹。

拍摄当天，晨光微弱，万籁俱寂。

脑海中浮现的是常建的歌——清晨入古刹，初阳照高林，竹径通幽处，禅室花木满。

但当图片放大近百倍后，王昌龄一首描写闺房的诗就跳了出来：闺中少妇无忧无虑，春日妆上青楼。

突然在街上看到杨柳的美貌，他后悔教自己的丈夫寻找头衔。

古诗词常常采用虚实结合的手法。

少妇、春天、杨柳都是真实的形象。

但最后一句“夫悔其教欲立太子”该如何通过图片来传达呢？我们用蒙太奇的手法，以团扇上的双燕作为时空转换的关键，带领观者前往西北边疆，亲眼目睹将军腰间的平安符和大漠门口的明月。

。

这就引出了第三首古诗：秦汉明月明过，万里行人未归。

战士们抬头望月，既是对“人未归”的悲剧的含蓄表达，又完成了“天地遥远，此时此刻”的空间变换。

”通过明月的意象，带领观者来到临安城。

眼前或许是《山外城楼》的宏大场面，但画面深处，却有下一句话——“西湖歌舞何时停”。

继续前行，第四张图上，出现了一个白衣飘浮的身影。

浮生圣人的形象，正如李白《将近酒》中的优美诗句——古时圣人皆寂寞，唯有饮酒者留名。

受到《神仙传》胡公逃入葫芦的传说的启发，我们将最后一幅画藏在一滴晶酒的小宇宙里。

这里就是陶渊明的超凡脱俗的梦境——彩菊洞，篱笆下，悠然见南山。

为什么拍摄古诗词既直观又复杂？诗歌依靠丰富的意象来表达情感，大量的意象组合创造出强烈的画面感，为我们的成像提供了良好的基础。

比如马致远的《天净沙·秋思》整首诗，仅靠一系列意象的排列就足以成为一首优秀的诗。

深圳大学人文学院副教授、诗人徐金如在《诗词入门》一书中，巧妙地将诗中意象与电影语言进行类比：枯藤、老树、乌鸦（近景））、小桥流水、人家房屋（中景）、古道、西风瘦马（远景），但纯粹的场景再现并不能完全捕捉到古诗词的灵魂。

毕竟，“图像”与“场景”不同。

意象具有诗人的意识，是充满情感的“精神意象”。

如何在视觉艺术中传达这一意义？我们的做法是引入新的图像，通过时空转换和镜头蒙太奇将五首诗联系起来，体现更深层次的含义。

通过“燕子飞翔”的形象，我们将王昌龄“悔教求衔的丈夫”和“远嫁千里不还恩”的军人的恩怨联系起来。

然后，通过此时划过世界的“明月”，场景跨越时空，用战场上将士的痛苦来反衬“西湖歌舞何时停”的浮华。

”。

事实上，时空变换、镜头排列组合等影视手法，早已在古诗词中得到巧妙运用。

徐金如教授用《李渔《浪淘沙》的最后两句来分析古诗如何利用蒙太奇手法来增强诗意表现力：“流水落花，春去春来”隐喻时间的无限，“天地”指的是无边无际的空间，从过去到现在。

从现在到永远，他的悲伤永远不会消失。

无论天上地下，都没有地方可以安放李皇后那颗痛苦绝望的心。

他用自己无边无际的生命，与无边无际的时空进行惊心动魄的对比，因此才能成为永恒的杰作。

以天地山河为卷轴，以vivo XUltra为笔来完成叙事，我们来谈谈技术层面：如何将宇宙隐藏在画中？怎样才能做到百倍放大，清晰地看到扇子的淡雅神韵、天上的明月，甚至是悬垂的水滴呢？答案就在于，我们以浩瀚的天地山河为画卷，以小楷为笔触，通过接近百亿的像素和画面，将微观世界嵌入到宏观风景中。

这支笔是vivo XUltra，高达2亿像素的85mm长焦镜头是这支笔捕捉细节的锋利笔尖。

首先，我们需要将手机架在云台上，采集多张2亿像素的RAW照片，然后用专门的软件将它们组合成一张100亿像素的超大图片。

听起来很简单，但光是拍摄过程就花了3-4个小时，合成渲染过程就花了两天时间。

排除照片重叠部分后，最终合成照片的像素总数为1亿，一张照片高达13.7GB。

为了保证画中画的分辨率，我们还需要在不同位置捕捉更多相同的元素，并在相同视角的前提下将它们组合到原片中。

比如用mm拍摄庭院，用超级月亮模式定格月亮，用长焦微距记录水滴。

Vivo XUltra就像一只伸向远方的“山河之眼”。

大到长河落日、晨风残月，小到彩花落蕊、荷叶露珠，都可以轻松凝结为一屏。

形象是有形的诗。

有一位著名画家，名叫陆俨少先生。

抗日战争时期，他读过杜甫的诗词，与杜甫产生强烈共鸣。

于是他画出了杜甫的诗意。

虽然我们无法直接感知杜甫所看到的场景，但我们可以从陆俨少的画中感知到诗人的诗意心灵。

他的做法与我们现在喜爱的范儿的做法类似。

徐金如教授认为，古人的生活场景与我们今天有很大不同。

“所以如果说我们无法回到古人的情况，很多解释都是错误的。

”比如床前有月光。

在唐代，床不仅是睡眠工具，也是接待客人的场所（社交工具），相当于北方的炕。

床前明月，是从窗门进来的月亮。

很多时候，古人睡觉时喜欢把窗户开着。

这是一个古老的传统。

孟子有句话，叫“欲欲则已”。

你要相信人心是相连的，所以你要用你的心去进入作者的处境，然后你才能真正理解它。

我始终相信，影像是有形的诗，它和诗歌、歌曲一样，可以穿越时空，触及人们内心最深处的柔软。

与不懂世事的时候相比，现在三十岁的我，用脚步丈量了更多的土地。