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06-06
“看来蔽月如轻云，飘雪如流风。
”河南卫视《端午精彩之旅》的舞蹈《祈》给曹植《洛神赋》做了具体的呈现。
当网友们发自内心的佩服时，“曹植真诚，不欺我”。
河南卫视注定在传统文化节目中占有一席之地。
▲《祈》。
图片来自：微博@mermaidhaohao 端午精彩之旅之前，河南卫视还有牛年春节联欢晚会《唐宫夜宴》、元宵精彩之夜、清明精彩之旅，也收获不少回复。
河南卫视退出娱乐圈，不仅因为它地处河南这座“手见春秋文化，两脚见秦砖汉瓦”的城市，还因为它能够运用现代科技和创新规划，赋予传统文化当代魅力。
端午精彩游的奇观 端午精彩游中最广为人知的当然是水下飞舞《祈》，既美丽又充满力量。
在水中，人们的衣服和身体可以摆脱重力，更加轻柔地伸展开来。
《祈》的主角是洛水女神，为了达到最佳效果，跳舞和拍摄都是在水下进行的。
但同时，水中的阻力较大，舞蹈服也会吸水。
如果要把衣服穿得像风一样，就很难让动作显得轻重。
要完成这样的表演，舞蹈技巧、潜水能力、水下稳定性甚至面部表情控制力都缺一不可。
▲《祈》。
图片来自：微博@mermaidhaohao 舞蹈员何浩浩拥有跳水和花样游泳经验。
她每50秒呼吸一次，一段一段地拍摄，拍了数百段视频，在水里泡了26秒。
几个小时，我用定型喷雾喷了好几次妆，用鱼胶粉固定发饰，捕捉这“有多年历史的水下飞天”。
摄制组也要泡在水里，拍摄全部由潜水教练完成。
人员完成。
拍摄结束后，舞者的眼睛都红了，因为她的衣服上挂着鱼线，手臂上满是勒痕。
自从曹植写了《洛神赋》之后，画家顾恺之就根据文字的上下文来描绘《洛神赋图》。
从此，我们对洛水女神的想象就从未停止过，但要具体呈现她却极其困难。
《祈》的制作团队奋力拼搏，终于制作出了一部非常浪漫、与一千多年前的古人意境相似的作品。
自然引起中国人民的广泛共鸣。
《兰陵王入阵曲》以父女与琵琶之间的故事为背景。
《兰陵王入战歌》是一首歌颂兰陵王战功和美德的男性独舞。
它起源于北齐，流行于唐初，唐代传入日本。
后来被唐玄宗禁止，逐渐失去人气。
2001年，河北省邯郸市兰陵王墓文物人员通过日本专家将这首歌曲带回家乡。
▲《兰陵王入阵曲》。
截图自：端午精彩之旅《兰陵王入阵曲》 父亲是一位音乐家，跟随派遣使者到日本传授琵琶，再也没有回到过家乡。
尽管母亲为了避免重蹈父亲的覆辙，坚持不让女儿学琵琶，但女儿还是学会了这首曲子，并在异国他乡与父亲一起弹奏，遥相呼应。
“我想念一个远在异国他乡的人。
我感觉到有一种与我的心深深相连的东西。
”有失去传统的悲伤，有失而复得的欣慰，也有继承他人的喜悦。
而且剧中兰陵王上阵的歌曲是改编歌曲而不是古歌。
作者创造了一种新的音乐风格。
这首歌本身就是今人和古人的对话和传承。
《龙舟祭》 由登封市少林燕麓武术学校学生表演，再现了端午节的盛大仪式，融合了祭祀、舞蹈、杂技、击鼓等元素。
电闪雷鸣，黄河汹涌，肌肉发达的壮士高声歌唱“天地长，日月明”。
世俗借天地间凛然之气； 《唐印》将木偶与舞蹈融为一体，蒸汽木马的寂静被一声嘶鸣打破，演员灵活的身姿和精致的妆容，与蒸汽木马一起，勾勒出一幅浪漫的唐代朋克场景。
此外，还有《医圣传人》《丽人行》《粽横一面》等节目。
▲《龙舟祭》。
图片来自：端午精彩之旅 每个节目都各有千秋，又相互关联。
整个精彩巡演的组织者不是主持人，而是来自大唐神都洛阳的四位姑娘——与大佬们争夺《龙珠》的唐小玉、琵琶传人唐小彩、唐小朱，医圣张仲景的后裔，唐小可，木偶戏演员。
。
《端午精彩之旅》创新采用“网剧+网络综艺”的形式。
可以说表演贯穿剧情，也可以说情节为表演服务。
四个唐姑娘有四条平行、交织的故事线，讲述了河南牛年春晚《唐宫夜宴》的前传故事。
河南卫视很有可能借此打造一个“唐宫”宇宙。
▲唐小玉，来自大唐神都洛阳的女孩。
图片来自：端午精彩之旅。
这些精彩节目的背后是文化遗产，包括《洛神图》、《金明池争标图》、木偶戏等精彩文化遗产，还有河南的各个地标，还有锅贴、卤面、汤包等地道的河南美食，牡丹鱼片、齐氏大刀面。
在制作方面，大部分拍摄都是实景拍摄，呈现风格多样。
漫画中穿插剧情，端午表演中加入黄河场景。
整体风格包容，形成美妙的和谐。
▲ 图片均来自：端午精彩游。
不过，整个端午精彩之旅总共只有7个节目，总时长41分钟。
由于资金和时间的限制，端午精彩游也存在一些不足。
比如《唐印》的剧情表达不清晰，只拍摄了上半身，却看不到全身动作。
总体而言，《端午精彩之旅》是有缺陷的，观众已经搬座位等待七夕和中秋节了。
“遵循古人的规矩，创造自己的生活。
”河南卫视能够一次次给观众带来惊喜，说明它不是昙花一现，而是长期发展。
河南卫视最早制作的节目是牛年春晚的《唐宫夜宴》，是对“博物馆+演艺”模式的新探索。
唐代三彩仕女俑在博物馆中复活，她们所见所闻、舞姿再现了唐代的神韵与风采。
接下来的元宵精彩之夜，河南卫视延续了人物的表现形式，又更进了一步。
博物馆内的各类文物也成为演出节目中的人物和道具，共同上演“博物馆奇妙之夜”。
为了扮演丰满的唐代三彩仕女俑，演员们穿着塞满海绵的连衣裤，嘴里叼着棉花，眼角画着两道月牙形的妆容，完全再现了唐代流行女性脸上的“斜红”潮流。
▲ 三色唐代仕女俑“醒”。
图片来自：元宵精彩之夜 河南卫视不只是古董。
豫剧《五世请缨》中，有四个佘太君，对应着四个牺牲的边防将士的母亲。
“古有杨家将，今有子弟兵。
”星际平台现在已经有了空间站，飞越千年的梦想在这个节目中被微型化；歌剧合唱《白衣执甲》以歌剧的形式讲述抗疫故事，第一幕《穆桂英挂帅·出征》，第二幕《天仙配·夫妻双双把家还》，第三幕《花木兰·谁说女子不如男》，三个场景，三个浪漫。
这种表现形式并不完全传统，也不完全现代。
它依托深厚的传统文化，诉说着古往今来中国人的共同情感。
这是中国人特有的含蓄表达和浪漫情怀。
▲ 豫剧《五世请缨》。
图片来自：元宵精彩之夜 河南卫视对未来传统文化节目做出了明确安排。
由河南卫视与优酷合作制作的季播节目《隐秘的细节》已播出。
党的百年文艺晚会《恰是百年风华》、诗歌节目《天地诗心》、中国舞节目《上潮了小主》、杂技节目《技高一筹》都在等待播出。
未来，河南卫视将在七夕、中秋、重阳等传统节日举办晚会。
事实上，河南卫视对于传统文化一直有着偏爱。
《武林风》和《梨园春》是河南卫视的老节目。
一是弘扬传统武术，二是弘扬豫剧文化。
元宵佳夜剧《上元灯会》的表演者之一是《梨园春》的杨军老师。
鉴宝节目《华豫之门》和汉字文化节目《汉字英雄》也曾一度非常受欢迎，是最早出现的同类型节目。
但由于整体风格保守、牛皮癣广告过多、缺乏有影响力的主持人，河南省以外的观众很少注意到河南卫视。
现在河南卫视找到了一条突破之路，既延续了文化气息，又做出了适应时代的改变，在创意和审美上取得了长足的进步。
河南的文化底蕴一直都在，现在终于被大家看到了。
一句话，河南卫视定调非常准。
它以中原文化和黄河文化为基础。
一直以来都有传播传统文化的意识。
现在也培养出了一种与传统文化相匹配的审美观。
创意、舞美、表演、故事都让观众震撼。
更难能可贵的是，河南卫视不仅传承中华文化，还巧妙应对当下发生的一切，提取古代精华，融入当下生活。
▲ 方金龙老师开设了B站账号。
除了河南卫视之外，还有很多致力于新时代以新形式传播传统文化的团队和个人。
比如，琵琶演奏家方金龙在B站跨年晚会上表演了一首国乐跨界混合曲。
不仅乐器跨国界，曲目也跨国界。
方金龙一口气演奏了琵琶、女高音琵琶、尺八、冲绳三味线等多种乐器，将《沧海一声笑》、《男儿当自强》、中国古乐《将军令》，甚至美国乡村民谣“嫁接”在一起。
方金龙之所以这么“玩音乐”，是因为他真的觉得音乐很好玩。
他甚至在脸上弹奏旋律，希望在音乐中加入一些小品表演。
“很多音乐还留在皇宫里。
中国人认为它很优雅，但也许你不认为这种音乐可以进入你的生活。
” “我只是想让大家觉得音乐的快乐和幸福的快乐其实是一回事。
”他从事音乐四十多年，前三十年是通过做传统音乐打下基础的，这十年他开始跨界音乐。
越来越多的年轻人其实很热爱中国音乐，很容易被传统乐器的表现力所折服。
电影《传播中国民族音乐文化》的主角是新一代的学生。
以钢琴为首的西方音乐团体与以扬琴为首的民间音乐团体展开一场别开生面的较量，影片的最后，传统民间音乐一步步获胜，但并不霸气，而是与西方音乐合作呈现出最终的合奏。
方金龙和闪光少女的例子放在一起看，其实是非常有趣的。
《闪光女孩》的主角是年轻的学生，她们也是未来传播传统文化的中坚力量。
他们已初具传统音乐素养，同时也具有开放包容的精神。
两者共存，我们的传统文化就有传承的希望。
传统文化曲高和寡并不是好事，保持绝对的“纯粹”、停留在自古就有的框架内也不是好事。
传统文化只有在竞争、创新、开放的环境中才能长久。
传统文化要想破圈，不如先破圈，让其显得更加亲民、时尚、现代。
河南卫视开门红。
年轻人并不是不喜欢传统文化，只是不喜欢一成不变的、地位高的、落后于时代的东西。
传统文化的艺术精神内核，与新媒体形式和内容的结合，敢于创新的心灵碰撞，是我们所期待的，也是我们发自内心的敬佩和喜爱??的。
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