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06-18
美国作家、丽贝卡、索尔尼打算写一篇关于走路的文章。
她坐下又站起来。
既然她写的是步行,那么陷入书房似乎并不是正确的选择。
有意义。
那是一个春天的早晨,她决定先去散步。
她爬上金门大桥以北的一个海角,那里有几个早已废弃的军事掩体。
她沿着山脊慢慢行走,直到到达太平洋海岸。
他们面前的草坪泛着绿色的光芒。
谁也没有想到,刚刚过去的异常潮湿的冬天,这片草还是一片暗灰色。
面对眼前的风景,丽贝卡索尔尼想起,走在大陆另一边的梭罗“走得比我还勤奋”。
虽然我们身处不同的时空,但行走所带来的内心触动总是相似的。
梭罗曾写道:“新的地平线是一种乐趣,我每天下午都能得到这种乐趣。
两三个小时的步行总能满足我的期望,让我置身于一个陌生的地方。
在乡村,一栋与其他农舍不同的我你所见过的有时就像达荷美国王方圆十英里一样美丽——一个下午的散步,以及一个人的生活,每天都有源源不断的和谐之美。
”我不知道有多少人以效率的名义被侵入甚至剥夺了他们的闲暇时间,他们羡慕梭罗生活的时代我们居住的空间变得越来越狭窄——家庭、办公室、超市。
——而我们往返的路线几乎相同,在节省时间的前提下,汽车和地铁构成了我们的出行空间。
汽车玻璃和房屋墙壁阻挡了人与人之间的联系,更不用说环境的变化了。
每当她穿过关卡,大海再次出现在丽贝卡索尔尼的面前,看着一望无际的海洋,她心里总是感到幸福,你看,这似乎就是现代的原始动力。
人们摆脱空间的限制,走上城市漫步,即使公共空间不断被挤压,风景被铺成宽阔的道路,人们仍然渴望将自己的身体从钢筋水泥中解放出来,与周围的人和其他人重新建立联系。
“步行可以让一切都联系在一起,因为只有步行,一个人才能生活在整个世界,而不仅仅是生活在各自独立的小世界里。
”丽贝卡索尔尼在《浪游之歌》中写到。
01 动的是身体,变化的是世界。
走路是本能,所以常常被忽视——走路有什么大不了的吗? 如果你真想认真地把行走作为一门科学来研究,你会发现你已经掉进了一个无底的无底洞。
肖恩·奥马拉 (Shane O'Mara) 的名著《我们为什么要行走》的封面指出了超越本能的困难。
步行“看似简单,却能改变人类,世界著名神经科学家带你探索步行的力量”。
哎呀,这突然让人对行走产生了敬畏之心。
根据进化论,人类有一个共同的祖先。
在遥远的时代,它们从四足爬行进化到两足直立。
从此,他们开始两条腿交替前进。
无论从哪个角度来看,我们作为后人在这一点上早已达成了共识——双足直立行走给人类带来了独特的变化。
基于此,我们必须同意另一个观点,那就是人类现在之所以遍布世界各地,是因为我们非洲祖先的一项“壮举”——走出非洲,他们“踏上了遥远的土地”。
阿拉斯加冰川和澳大利亚炎热的沙漠。
” ,从那时起就走向了全球。
肖恩·奥马拉表示,这种独特的能力改写了人类历史。
人类的思想也跟随直立行走的脚步,触及地球的遥远角落。
行走不仅促进了人类的进化,也丰富了我们的思想。
这是因为步行会导致大脑移动。
我们是一个流动的物种,不断地移动,寻找和获取有关世界的信息。
“我们的大脑不是被囚禁在头骨中的器官,而是移动的思想——我们的‘知识可以移动’。
”谢恩·奥马拉在散步后清楚地意识到了这一点。
当他沿着贝尔法斯特街行走,将自己的记忆与地图进行对比时,他突然发现自己的记忆不仅简化了路线,还遗漏了一些重要的细节。
但脚下大地的感觉和雨滴落在脸上的感觉依然存在。
这意味着行走时,大脑不会抽象地穿越时空。
“我们如何移动、我们看到什么、我们与谁交谈以及我们在移动过程中的感受是体验的核心。
”因为只有这样,我们才能在通过行走探索未知的世界时,拓展自己的阅历,感受世界的复杂性。
这个时候,我们用脚丈量了世界之后,总会不经意间为它绘制地图。
这些地图没有精确的比例尺,甚至建筑物都错位,但它们是我们所到之处的记忆和感受。
。
行走在人类的历史中,不知道带来了多少不同的感受,甚至是灵感的闪现。
古希腊的逍遥学派主要在行走时进行教学,因此得名“逍遥派”,意思是四处走动。
哲学家尼采甚至提出“只有行走中产生的思想才有价值”。
梭罗甚至体会到了行走给他带来的思绪倾泻:“我的双腿一动,脑子里的想法就开始流动,好像流向低处,又不断在高处形成新的潮流。
”一股水从源头涌出,滋润着我的大脑……只有运动,我们才能形成健康的循环。
坐久了写出来的字,难免会机械、呆板,读起来就像嚼蜡一样。
“爱尔兰都柏林的布鲁姆桥上竖立着一块牌匾,是为了纪念威廉·罗恩·汉密尔顿而建的。
这位爱尔兰数学家、都柏林三一学院的学者曾构造出“四元数”——将复数理论扩展到三维空间这个数学理论,他每天从都柏林北部的丹辛克天文台步行两个小时到爱尔兰协会或三一学院时找到了答案。
他描述了这个闪电般的顿悟:“然后我突然意识到我们必须。
承认,在某种程度上,为了计算三元向量,存在第四维空间……电路刚刚闭合,火花闪烁。
”于是,他紧紧抓住这一刻,在卡布拉的扫帚桥上刻下了基本公式。
卷笔刀。
显然,行走是人类最平凡的奇迹。
移动的是身体,改变的是世界。
02 行走,重新发现自己和“附近” 当人们不断涌入城市时,城市化进程改变了社会密度,也悄然改变了生活方式。
不知不觉中,人们被城市重塑了——思考过去和未来的方式发生了改变。
资源竞争的加剧改变了人们的行为方式,甚至连走路的步调也发生了变化。
思考一下这个问题——你会选择怎样的旅行?对于大多数每天必须打卡上班的人来说。
比如,即使是从来不堵车的地铁也会觉得不够快,更不用说早晚高峰时段随时堵在路上的公交车了。
步行是不可能的,甚至据说是唯一的出行方式。
这并不夸张。
“自然运动给大脑和身体带来其他交通方式无法实现的体验和需求。
汽车、自行车和火车都以不同的方式将您与周围的环境分开。
步行则不然,两脚必须交替向前并自行提供动力。
你找到自己的方向,近距离体验世界,你控制速度,一切都按照你想要的方式进行。
“Shane O'Mara 作为一名神经科学家,很早就看到了科学之外行走的社会学意义。
Elaine Scully 的《疼痛的身体:世界的毁坏与塑造》虽然从未直接详细描述行走,但却充满了对这一行为的哲学思考。
行走让身体回归到它本来的状态。
”最初的限制,使它变得柔软、敏感和脆弱,而行走本身就像一种工具一样向世界延伸,是行走的延伸,所开辟的空间是行走的纪念碑,行走是塑造世界和存在的一种方式。
这几年,中年人越来越靠脚,双脚站在板上,以迅雷不及掩耳之势冲过广场、公园。
眼前的一切都快速而模糊地闪过,耳边的风迅速冲击着耳膜。
这看起来还是太快了,而且有点太自我中心了。
随后,徒步队伍悄然出现。
他们把注意力集中在城外。
每当他们看到山时,他们的眼睛就会发光。
他们计划了不同的徒步路线。
他们的身体很累,但他们更在乎这一路上遇到的意外惊喜。
当然,与这种方法并行的是成为一名城市流浪者。
这是一个古老的术语,或者更时髦的术语是Citywalk。
可见,当人们越来越意识到现代的出行方式让自己迷失了自己,迷失了“附近”,他们开始以最温和的方式——步行——来“面对”,让自己回归到世界和体验中。
微观的“附近”,低速欣赏风景。
03 行走是一种停滞的自由。
一方面,步行似乎是一种闲散的方式。
你想做什么,就可以做什么。
路线和视角完全由你自己决定。
它缺乏目的感和放松感,使人的思维和意识很容易徘徊,正如《浪游之歌》所写,城乡行走的历史被定义为一部自由和欢乐的历史。
从某种意义上来说,行走是一种延迟的自由。
弗吉尼亚·伍尔夫深深地感受到了这种自由。
当她在一个美丽的夜晚走出家门时,她在别人眼中放弃了自己,成为了“无名流浪者”中的一员。
走过牛津街,她总会停下来,久久地看着商店的橱窗,然后继续前行。
匿名行走的状态让她感觉“愉悦”,而周围的小事,比如灌木丛中叽叽喳喳的鸟儿,店里试鞋的矮个子女人,“让她的想象力比双脚走得更远”。
”。
对她来说,一个人回归自我的过程不是孤独,而是快乐。
对乔伊斯来说,他在《尤利西斯》中写下了这种回归自我的感觉,“我们走过自己,遇到强盗、鬼魂、巨人、老人、年轻人。

”人、妻子、寡妇和相亲的兄弟,但总是看到自己”,另一方面,步行本质上是与他人和周围世界保持联系的关键,而且是自我的。
显然,与他人一起散步的好处是可以交换信息,并将这些信息融入到自己的记忆、想法和感受中,马克·吐温曾这样描述:“徒步旅行的真正魅力不是步行本身,也不是风景。
一路上,不过是交谈。
步行可以让语言流动并保持血液和大脑活跃。
风景和树林的气味可以让人感到低调。
它很迷人,可以舒缓眼睛、灵魂和感官,但最大的满足来自于交谈。
”由此不难理解,无论是徒步团还是Citywalk,大家都喜欢叫上朋友一起散步,而“耦合”也是步行的一部分。
变得越来越重要。
事实上,我们的祖先在远古时期就“出走”了。
《我们为什么要行走》提到,步行的社会性首先出现在19000年前18人步行群体留下的脚印化石中。
来自其他时代和地点的古代证据表明,澳大利亚、英国、阿根廷和尼加拉瓜也有类似的步行社会。
没有这些大型行走群体,人类就不会繁衍,也不会有社会分工。
社交行走的方向非常明确:向他人传达我们共同的意图和目标。
我们一起走,是为了陪伴,为了同一个理想,为了让彼此的生活更美好。
步行也是维持社会凝聚力的关键。
根据丽贝卡索尔尼的说法,步行创造了道路、道路和贸易路线,激发了地方和跨大陆的意识;塑造了城市和公园,刺激了地图、旅行指南、设备等的发展,从而创造了无数关于朝圣、登山探险、自发散步和夏季远足的行走故事和诗歌集。
“我们要让走路成为每天的习惯。
不断地走在路上,让风吹过你的脸颊,让阳光和路灯在你眼前摇曳;感受雨滴的湿润,感受脚下的土地,聆听与你周围的声音交谈,甚至是对自己说话;以步行的速度放松,让你的思绪回到过去,探索可能的未来;或者什么都不去想。
毕竟,步行既是我们进化历史的一部分,也是我们的未来。
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