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当代年轻人的一份报告,隐藏着多少信号

发布于:2024-06-18 编辑:匿名 来源:网络

你知道在B站,罗翔之后,鲁迅成为了年轻人追捧的“偶像”吗? 1970、80后的人无法理解,作家这样一个在高考期间被选中朗诵自己多部作品的民国男子,为何会再次被两人这样的00后群体“捡到”?维虚拟偶像。

在很多人眼中,这些用QQ多于微信、用手机多于电脑的“移动互联网原住民”,是一群打不完、骂不完的“玻璃心”人——他们的日常就是愤怒地批评自己的行为。

老板并立即辞职。

他们叫嚣对抗,热衷于充当“职场风纪委”,“整顿职场”。

他们还使用“放下它”和“处理它”作为他们的口头禅。

对于年轻一代,人们通常表现出两种截然不同的态度:要么称赞他们是敢玩敢活的“后浪”,要么批评他们是不思进取的“三和大师”——前者有一种盲目乐观和阿谀奉承,后者不得不说有过来人那样的“爸爸味”。

每个人都在试图“定义”年轻人,但没有人能够真正“理解”年轻人。

张安定创办的青年纪事公司每年都会根据研究出版一份当代年轻人报告。

它通过观察和分析现代年轻人的观念、行为和习惯来总结其背后的趋势和真相。

在最近的一次交流中,张安定告诉极客公园,人们之所以难以理解年轻人的行为和动机,正是因为他们只关注“现象”。

只有分析时代背景,才能真正了解发生了什么。

年轻人展现的“冰山”之下隐藏着真相。

这些真理可以用七个关键词来概括。

以下内容为本次交流总结的部分内容: 01 以“时代”为前提 后全球化时代,各种红利逐渐消失,“确定性”变得稀缺。

此前根据“欧美”经验过河的尝试已经行不通了,大家都将面临一个增长停滞、高度不确定的时代。

从20世纪90年代至今,人们一直处于这样一个历史进程——新自由主义全球化进程及其所产生的全球体系之中。

更重要的是,中国已经部分加入了这个体系,并通过自己的努力获得了足够的回报。

大约五年前,这一过程逐渐开始显现出问题:人口红利消失、经济增长放缓、社会贫富差距拉大、科技幻象正在消失。

与此同时,对资本和技术的批评和反思也随之兴起。

,这些都意味着底层结构和秩序的变化。

旧的事物正在瓦解,新的格局正在建立。

我们应该重新审视现在和未来。

如今,把握未来趋势变得更具挑战性,因为这一次,我们似乎缺乏足够的未来参考系。

过去,在中国创业时,大多可以参考日本和欧美市场的技术发展路径来判断行业状况。

然而现在,全球市场,包括政治和文化背景,正变得更加复杂。

转折点其实发生在五六年前。

过去几年,从外部看,大国竞争已进入新冷战时代和中美冲突。

从内部来看,经济一直在下滑。

从追求效率到追求公平,到现在,“风险”大于“机遇”的趋势已经被大家,尤其是年轻人看得清清楚楚。

最近一段时间,年轻人和企业家界应该都能感受到风险大于机遇。

对于处于历史转折点的我们来说,重新认识时代显得尤为重要。

机会和收入的减少间接导致消费主义的削弱;社交媒体的过度连接,让年轻人从“早熟”走向“幻想破灭”;而现在他却在“绝望”中寻找与现实生活的“联系”。

这些是理解当代青年的关键。

根据。

了解年轻人,不能抛开时代背景。

我们试图在特定的时代背景下重新认识它们。

02 “职场纪委”是如何组建的? “00后整顿职场”如此普遍,已经成为网络热议话题。

作为前辈,80后、90后都对2000后敢于愤怒批评上司、明确拒绝的人表示羡慕。

然而,对于“老板”和“经理”来说,逐渐成为职场主力的年轻人却不容忽视。

无奈的管理者们感叹“团队越来越难管理了”。

为什么会出现这种情况?三十年来,我们已经习惯了这样一种进步的叙事——与时俱进,收获时代红利,实现个人价值。

个人可以通过努力实现自我价值,甚至实现阶级跃升——人们坚信这一点。

有愿景的职场可以是串谋游戏,但没有愿景的时候又如何呢?在互联网高速发展的十年里,一批互联网公司迅速成长为独角兽,期权激励为各大互联网公司的不少员工创造了财富神话。

2017年,腾讯发行约1万股新股用于员工奖励,受益员工人数达到1000人,平均每人股权价值38万元。

同年,阿里巴巴上市,马云成为当时的国内首富。

总财富已达1亿美元,持有阿里巴巴股票的1万多名员工平均每人可获得1万美元。

明年小米上市时,近30%的员工将获得期权,每位员工平均获得近1000美元。

一万元。

然而,自今年11月蚂蚁集团暂停上市以来,互联网公司创造财富的神话逐渐破灭。

滴滴上市仅五个月就退市,股价腰斩……80后的一代人是伴随着改革开放的一代人。

他们坐拥时代红利。

他们遵循的组织有可能实现他们的理想; 90后的成长伴随着各种财富神话和成功叙事,虽然时代红利的窗口期正在缩小,但尚未结束。

对于2000年以后出生的人来说,从踏入职场的那一刻起,时代红利就在褪去,个人依靠组织实现自身目标的机会急剧减少。

年轻人一家逐渐变得悲观。

他们不再相信组织所说的“长期主义”; “只要努力就能实现价值”的进步主义叙事已成为一种幻想,笼罩在不确定性带来的空虚感和匮乏感中。

在他们的头顶上。

动荡的时代,人首先要保护自己。

年轻人夫妇不再愿意牺牲自己,开始注重个人界限感,划清工作与生活的界限。

具体来说,他们拒绝低效内耗,拒绝盲目服从,拒绝被洗脑,拒绝权益受到侵犯——这些问题一直存在,但只是一度被时代红利所掩盖。

好消息是,有必要谈谈人民的权益。

这些才是正常的工作场所应该有的样子。

03 如今,消费降级了吗?在最近流行的《工作、消费主义和新穷人》一书中,作者齐格蒙特·鲍曼认为,后现代生活和工作中的意义缺失最终会被消费主义的满足所取代。

然而,近年来,在豆瓣等社交媒体上,“极简生活”、“消费降级”等群组拥有数十万粉丝,年轻人在群组中分享自己对消费的抵制和反思,并互相教导如何利用最低。

为了更好的生活而付出的代价。

除了“工作不能实现梦想”之外,“用工作换钱买东西”的消费观念对于00后来说已经不再适用。

张安定认为,每个国家都会经历一个似乎一切都可以通过消费解决的阶段。

无论是个人成就的表达、个人价值的实现,还是各种解决方案的获取,一切都变成了消费者的存在——只要赚钱,一切问题都可以用钱解决。

当国外消费主义兴起时,银行为年轻人大量发行信用卡,尽管这些信用卡超出了年轻人的支付能力。

中国也是如此。

各种校园贷款、消费贷款都(客观上)鼓励年轻人负债消费。

多年来,中国商业组织千方百计制造欲望,掏空年轻人的钱包。

2009年前后,国内消费主义盛行,网红经济和一系列新的消费品牌涌现,海外品牌变得比以前更容易接触到。

例如,电商平台的首页可能会宣传冰岛雨伞。

来自世界各地的琳琅满目的产品被带到消费者的眼前。

今年以来,经济下行的态势已初见端倪。

关于极简主义和超然主义的讨论出现了,对消费主义的反思开始流行。

年轻人开始反思,自己其实并不需要那么多消耗。

与此同时,疫情加速消费主义达到顶峰。

以国内新消费品牌为例,如果没有疫情影响,至少还有5-6年的快速发展期。

毕竟,好转的经济可以满足持续上升的欲望。

此外,中国此前在各个项目上都表现不佳。

新技术一出来,大家都想买新的,这是可以理解的。

但经济低迷加上疫情影响,带来了理性消费。

此前,埃森哲发布《中国消费者洞察》指出,在中国,已经出现了成熟的消费社会。

消费者正在从即时满足转向长期满足,消费考虑维度更加多元化。

一个成熟的消费社会有两个特点:全品类竞争;消费者知道自己需要什么,有尊严的有限生活应该是一个基本方面。

过去,我想通过比别人更好的方式过上更好的生活。

在B站,除了二次元和罗翔、鲁迅,还有曾经中学课本必读的“中国革命”(文学家、思想家、革命家),还有虚拟的偶像和年轻漂亮的名人,成为了年轻人心目中的“爱情”。

为什么?光靠“闰兔”、“猹”这样过时的流行梗,显然不是让伟大作家“再次伟大”的流量密码。

既然今天的问题非常具有挑战性和困难,年轻人将如何应对?以史为鉴,可以了解兴衰。

”他们可以扩大自己的历史规模,回顾过去,从过去汲取力量,来认识和面对今天面临的问题和挑战。

因为在不同的时代历史上,其他人面临着不同的情况,他们面对和处理的方式可以作为今天的参考。

比如,年轻人可能无法讨论俄罗斯和乌克兰的冲突,但他们会讨论苏联的解体。

联盟,秦朝的政治,很多历史问题,因为他们以前的经历中没有见过这些东西,所以他们可以通过回到历史逻辑来了解问题从何而来,并得到一些启发。

B站看鲁迅,通过看鲁迅所面临的时代条件,他作为一个个体是如何启发自己和他人,然后从中获得一些力量的。

同样的逻辑也适用于早期文化娱乐内容的重新消费,例如《我爱我家》。

年轻人为什么要去看《我爱我家》?因为他们发现在那个时代,表达更加自由。

那个时代的所有剧都能批判性地讨论当时的社会问题,里面也不乏一些好的价值观。

从这些中,他们会发现什么是正常的,什么是应该存在的。

05 Up主背后的真相和联系 哔哩哔哩知名且可靠的Up主老江曾分享过这样的见解。

作为一个90后的人,他和他的80后朋友很相似。

他在镜头前有一种天生的紧张和尴尬。

——毕竟我们还是言语的一代。

相比露脸拍视频,把逻辑变成文字更让人感觉更安全。

但00后则完全不同。

作为“移动互联网一代”,他们在镜头前毫无心理负担,可以自由表达自己。

在豆瓣、哔哩哔哩、抖音,甚至小红书等社交媒体平台上,我们可以看到越来越多的年轻人以文字、图片、视频等多种形式分享和表达自己。

他们并不是想享受安迪·沃霍尔的“15分钟”,而是想与现实世界建立联系。

无论是年轻人还是其他年龄段的人,面对今天的局面,都必须回归自我,关心真实的情况。

这种关心和关心可以从一些很小的地方开始。

从这个角度来看,年轻人的一些改变也是为了解决问题的尝试。

他们与周围的人和周围的世界联系在一起,重视人们基本的善良和尊严。

只有关心特定的人,了解人的真实一面,你才有能力抵制各种意识形态。

那些活跃的年轻人在做什么?写作和思考。

比如,疫情期间,有人写舱日记来记录和反思。

还有很多蓝领工人和普通人在小红书和微博上记录自己的真实生活和想法,并在播客中讨论各种社会问题。

这些都是行动。

在这一点上,全世界的年轻人其实都是一样的,因为世界也面临着转折点。

全世界的年轻人都在行动。

就像很多炒韩币的年轻人一样,换个角度看,也可以理解,在韩国大企业的统治下,社会其实没有什么进步的空间,但他们仍然努力颠覆财富阶层,进入技术或新领域。

抓住最后的机会。

当代年轻人的一份报告,隐藏着多少信号

只有面对问题采取行动,我们才能获得力量。

不管系统多么强大,你还是要做你应该做的事情。

这是你的人生。

此外,尽你所能实际上将有助于改变整个系统。

06玻璃心“你不能批评年轻人,他们明天不会来上班。

”一部热门日剧的台词或许是60后、70后、80后对年轻人“玻璃心”的蔑视的“最好解释”。

同样的事情也发生在欧洲和美国。

平时被认为大大咧咧、比较踏实的年轻人也被贴上了“雪花一代”的标签。

2000年代出生的人有一颗“玻璃心”,承受压力的能力较差。

这背后的真正原因是什么?年轻人过去的自我其实很简单,就是要努力去面对时代的外部机遇。

你要早日打造独特的自我,实现自我价值。

然而,如果你和一些心理学家交谈,你会发现中国人的自我其实很脆弱。

中国的年轻人本人,尤其是1995年和2000年以后出生的人,生活在一个高度压抑和高度竞争的教育环境中,外部环境充满竞争和不确定性,所以他们经常面临高度的挫折。

在严酷的外部环境中成长起来的年轻人,将自己视为消费主义下建构的自我,或者是高度自尊、高度竞争的自我。

一旦受到外部环境的影响,就会发生变化。

变得非常脆弱。

但一个好的变化是,外部环境变得不确定后,他们不再那么痴迷于向外界证明自我价值。

他们开始向内关注自己,重新探索自己。

在国内文化背景下,这是长期被忽视的事情。

很多在西方教育背景下长大的人都会爱自己,但中国人不会爱自己。

一旦遇到挫折,那就是大问题了。

因此,在一个转型和不确定的时代,我们必须特别注重从内部滋养和爱自己。

另一方面,互联网和社交媒体的出现不仅让年轻人“成熟”,也打乱了他们的“成长周期”。

如果说过去没有社交媒体、没有移动互联网,年轻人所谓的“不变”就体现在阶段性人生经历的相似性上,即上学、工作、恋爱、结婚、生子一步步一步一步,什么年龄?做一点事。

但现在,所谓的循序渐进的过程发生了变化,因为在社会资源变化和媒体文化变化的影响下,同样刚从大学毕业的年轻人,成熟度不同,他们也会有不同的表现。

对社会的残酷。

不同的看法。

当我们刚毕业时(20世纪70年代末),我们对社会一无所知,但现在的大学生一毕业就对社会有了了解。

进入任何一家公司,他们都必须告诉我我的权利在哪里。

这些都是世代之间的差异。

而现在年轻人的处境很悲惨。

为什么这么惨呢?只是很多事情年轻人之前并不知道,因为这些事情受到了一定程度的保护。

社会已经为年轻人设定了非常明确的道路。

只要处理好各个年龄段的问题,一步步上学、工作、恋爱、结婚、生子就可以了。

每一个阶段,我们其实都可以借鉴前人的经验。

但现在很多事情都变了,没有太多经验可以借鉴。

因为个体社会化过程中一些关键参数和影响因素发生了变化,包括家庭、媒体、学校、同伴的影响。

比如,同伴。

过去,同伴可能是你在学校或居住地认识的人。

今天,你的同伴可能是几十万里之外的外国人。

这些变化都会对年轻人的成长产生影响。

说得好听一点,就是开阔了他们的视野。

说得不好,其实给他们带来了很多麻烦。

不同阶段要做的事情是相互交织的,这可能会让他们在成长的每个阶段都处于不正确的位置。

完全准备好的状态可能会变得更加混乱。

尤其是现在,年轻人已经超越了原来的成长路径和社会化路径,更早地面对世界和自己。

他或许确实成长得更快了,但他的自我期望也更高了。

不幸的是,过去十年世界发生了变化。

这些年来情况变得越来越糟。

所以今天年轻人的生存确实很困难,也更具挑战性。

07 做人,做一个有尊严的普通人。

过去几十年,社会的高速发展,让人们自然地向往成为中产阶级或企业家,实现自我价值,创造社会价值。

现在,人们,不仅仅是年轻人,都渴望成为一个“普通人”。

几十年来,中国的年轻人一直渴望成为一个非凡的人,比如成为一名企业家,不断创造自我价值和社会价值。

但如今,无论是年轻人还是中年人,很多人的向往都变成了想做一个普通人,好好生活,重新扎根,重新安顿下来。

可以说,中国人民第一次真正面临现代意义上的安居乐业问题。

他们关心的不仅仅是车库的问题,更关心的是在后物质主义时代,如果赚钱不再那么容易、不再那么重要,如何让一个人安定下来。

尊严?我们都是普通人。

在一个充满不确定性和混乱的时代,我们需要意义、故事以及精神和情感的支持。

我们需要清楚自己牺牲什么、得到什么,需要重新定位自己,需要学会用有限的资源应对长期生活的不确定性。

我们不应该再陷入消费主义的陷阱。

我们应该在资源有限的情况下有尊严地生活,有尊严地到达有限的生活,重新发现生命的美丽。

当代年轻人的一份报告,隐藏着多少信号

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