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06-18
人们对千年的怀念依然在延续。
先是千禧年超模Devon Aoki的惊喜回归，再有日本传奇街头时尚杂志《FRUiTS》时隔几年宣布恢复英文电子版。
当戴文青木为瑞典时尚品牌Acne Studios拍摄SS形象大片时，公众再次关注戴文青木。
▲Acne Studios SS粉色缎面长袍、淡蓝色纱裙、红白格子布、尖刺手拿包，加上久违的戴文青木，这一切的视觉元素让人仿佛回到了千年。
事实上，早在今年1月，戴文青木就回国为Louis Vuitton联名草间弥生系列拍摄了广告大片。
在这个用AR技术打造的超写实系列中，她的表演充满了复古气息。
▲Louis Vuitton x 草间弥生戴文青木商业时装每二十年出现一次。
或许，这位千年辣妹领袖、Y2K鼻祖的回归，将再次引领时尚界的审美浪潮。
而在传统媒体衰落的今天，昔日的日本街头时尚圣经《FRUiTS》能否在这场强势“Y2K”回潮中再次吸引酷炫年轻人呢？ ▲ 图片来自：《FRUiTS》 FRUiTS 记录千年，街头时尚作为一种社会反抗《FRUiTS》 由摄影师青木正一于 2016 年创办，2008 年宣布停刊。
以一本街头摄影月刊杂志 东京原宿近20年来街头时尚的发展与变化。
背景是东京原宿的街道，以人物特写为中心，简单的文字介绍服装。
正是这种简单、有力、直接的街头摄影形式，捕捉到了日本街头时尚的强大吸引力，使其席卷全球。
日本街头时尚虽然深受英美街头文化和知名品牌的影响，但不能与美国街头服饰混为一谈。
美国街头服饰最初起源于纽约嘻哈时尚和加州冲浪。
虽然也吸收了朋克、新浪潮、重金属等音乐潮流以及DIY美学，但其核心仍然围绕嘻哈、滑板、涂鸦等青年街头文化。
代表单品一直是运动鞋、牛仔裤、T恤等休闲装。
FRUiTS记录的街头时尚源于20世纪90年代日本独特的青年文化群体，一直是反映社会经济状况的一面镜子。
20世纪90年代至2000年代初，东京涩谷区原宿是青年文化聚集的社区。
少女偶像盛行，地下文化复杂多样。
Decora、Lolita、kogal、Ganguro等亚文化风格与朋克视觉风格交替迭代，形成原宿风格的“混合”街头时尚。
FRUiTS 街头摄影中最常见的七彩彩虹风格被称为“Decora”（装饰）。
▲ 图片来自：ins@fruitsmag 使用颠覆调色板的鲜艳色彩，并大量使用 20 世纪 80 年代的卡通人物印花。
头上戴着一百多个发夹，手上装饰着一元店买的手镯和戒指，脸上挂满了卡通创可贴……这种色彩缤纷的分层服装和过多配饰的时尚代表是日本青少年20世纪90年代的偶像筱原友惠。
▲ 筱原友惠 近年来被人们怀念的千年，其实是日本的“就业冰河时代”。
在泡沫经济破裂后低迷的日本社会，充满活力的少女偶像无疑是最有力的一剂强心剂。
因此，他们成为流行文化中最强大的力量，引领着时尚潮流的方向。
安室奈美惠是20世纪90年代日本演艺界最具影响力的少女偶像，被认为是日本“kogal”（kogal和ganguro）风格在国际舞台上最有力的推动者。
▲ 安室奈美惠有一头棕色的头发，一条超短裙，一堆袜子，厚底靴子，甚至还画着白色眼线的黑皮肤。
这些背着可爱包包的年轻日本女性通过夸张的风格和消费主义展现了她们的个性。
反抗日本传统的性别规范。
多年后，新晋流行天后滨崎步占领市场，豹纹、华丽美甲、高跟鞋成为涩谷辣妹的新妆容风格。
与主流少女偶像文化共存、耳熟能详的国产杀马埋爱风格，是名副其实的非主流、地下文化的代表——视觉系乐队。
这是英国朋克音乐和美国嬉皮文化传入日本后出现的乐队。
平成时代青年之间的化学反应。
▲X JAPAN 进入新千年，日本青少年暴走族因政策而逐渐衰落，而洛丽塔文化则逐渐兴起。
亚文化经典电影《下妻物语》，原著于2011年出版，改编于2017年上映。
它描绘了这两个千年标志性的亚文化群体。
生活在日本茨城县下妻市的高中女生Momo和Bayuri，一个是向往洛可可时代的洛丽塔女孩，另一个是抵制校园欺凌的暴走族女孩。
▲电影《下妻物语》 他们对自我和群体的诉求，表现为亚文化圈对东京街头时尚的向往，尽管他们在传统封闭的日本乡村显得格格不入。
日本原宿多元的青年文化背后，是消费和享受所营造的个人主义潮流，但这并不代表积极乐观的经济形势。
复古优雅的Vintage风格，大量奢侈品流入二手店，这也证明日本在20世纪80年代确实有一个奢华梦。
随后的2000年，日本泡沫经济破裂，经济衰退的阴霾始终笼罩着整个90年代，被称为“失去的十年”。
世纪之交的日本街头时尚与年轻人对当前社会状况的幻灭交织在一起。
从某种程度上来说，原宿街头时尚既是年轻人对川久保玲、三宅一生、山本耀司等设计师热潮的反击，也是年轻人对主流社会的反抗和反抗。
年轻人不再喜欢街头摄影杂志。
Y2K还能流行多久？今年也是海盗大师John Galliano执掌Dior的一年，大胆融合中西风格，奢华、浪漫、离经叛道。
这似乎是九十年代末时尚界的共鸣。
▲CHRISTIAN DIOR 2017年，FRUiTS宣布停刊，青木翔一表示失望“这里没有时尚小孩来拍摄”。
尽管饱受业界诟病，FRUiTS只是在平面媒体的寒冬中失败了。
业余街头摄影杂志不再受互联网时代年轻人的青睐。
然而，《FRUiTS》的停摆仍然是日本原宿街头风格低迷的标志。
不得不承认，近年来随着快时尚品牌的崛起，史蒂夫·乔布斯、扎克伯格等科技领军人物已成为常态的时尚偶像。
追求个性化审美的日本街头风格和极繁主义一度被认为是过去式。
当时，青木庄一认为FRUiTS将把重心转向活动和商品销售，并希望与更多的艺术家和设计师合作有趣的项目。
摄影师 Aoki 依然活跃在东京时尚圈，短期网店 FRUiTS 推出了几款完全不“Decora”的帽衫，但并没有太多精彩。
短短几年时间，代表着千禧年时尚生活方式的Y2K再次进入时尚圈，甚至逐渐成为最炙手可热的时尚潮流。
FRUiTS选择于2017年恢复出版，并以全英文电子版出版，想必是希望能搭上Y2K复兴的顺风车。
快速回顾一下FRUiTS记录的千年日本街头时尚，笔者不禁感慨，潮流可以复兴，但时代不可复制。
曾经对年轻人有巨大吸引力的原宿风格街头风格，是建立在复杂多样、甚至充满危险和冲突的青年文化，以及充满活力和自我渴望的原宿风格女孩的基础上的。
表达。
他们或许真的会消失在涩谷的街道上。
▲图片来自：ins @BELLAHADID 近年来的Y2K复古风潮并非来自街头，而是Z世代潮流icon的个人社交账号。
时尚博主、K-pop女团以及众多大牌时装秀将闪亮的配饰、短款上衣、超短纱裙和夸张的印花带回公众视野。
▲蓝色海洋。
图片来自：mings 与千年相比，如今的Y2K潮流缺乏文化内核，显得叛逆不足。
它不再是先锋。
很难看到戴文青木式的打破主流审美的叛逆女孩代表。
▲戴文青木则与街拍杂志盛行的时代不同。
新一代Y2K女孩在表达上拥有更多自主权。
她们不仅是模特，也是街头摄影师和杂志编辑。
他们不再等待 FRUiTS 发现它们。
您可以创建并发布您自己的 FRUiTS。
就像这波千年情怀中流行的CCD相机一样，4k相机是不可能取代的。
千禧原宿风作为一种具有时代特征的反主流亚文化风格，注定只能作为时尚的补充而短暂回归。
▲ 国内时尚博主模仿FRUiTS。
图片来自：小红书@我叫绿。
与美国街头服饰拥有 Adidas、Dr. Martens、Kangol 和 Fila 等多个标志性品牌不同，日本街头风格与其多样、小众的风格不同。
流行的风格和当时不景气的经济环境没能诞生出国际大牌。
尽管Y2K重新崛起，但Decora风格的彩色塑料小饰品通过时尚博主带货在义乌流水线上生产，流向各大网购平台，迅速占领低价市场。
然而，绝大多数真正诞生于原宿街头的小众品牌在世纪之交选择了退出市场。
亚文化服装尚未成功商业化。
从地下到地上，很难真正持续下去。
▲近期FRUiTS街拍 图片来自：ins@fruitsmag 当然，很多例子证明亚文化服装脱离了亚文化的支撑，并不意味着它无法取得商业上的成功。
国内外有大量以“Streetwear”为名的服装品牌。
事实上，他们并没有任何美国街头文化基因，也没有注入任何“本土街头”的概念。
他们设计了任何汉字涂鸦，只是增强和复制了品牌标志。
生产出无数“街头风”产品，获得年轻人的喜爱和消费。
▲ 图片来自：《FRUiTS》 与其说是“文化挪用”，不如说是服装的属性决定了它。
它能够摆脱原来有限的文化内涵，作为经济适用的产品活跃在市场上。
或许Y2K还能流行一段时间，但街头摄影杂志和原宿的街道显然已经无法回到千年了。
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