【正月初四、初三开泰三羊】生成式AI释放创造力魔力，2024年新年开启智能新时代！
06-18
故乡对于当代人来说是一个略显老套的词。
飞驰的高铁黎明黄昏时分抵达，万米高空的航线纵横交错，手中的手机让人们彼此的距离近得难以呼吸。
这些让思乡之情更像是遥远田园时代的特有。
但我们的家乡永远存在，无论我们是否眷恋它，它都不会改变。
是我们记忆深处的口音，是我们从未认真观察过的鸟语花香，是分离与思乡的纠缠，是小镇里迟来的新鲜事物，是我们以为熟悉却又陌生的地方。
越来越陌生，也是新一代的“故乡”，也是他人的“异乡”。
以时间为纵轴，地域迁徙为横轴，我们刚刚告别的春节是两条轴的交点，而“故乡”则是春节永恒的坐标。
当时间不可逆转地向前流淌，我们再次远行，回望故乡，许多微小的变化和变化构成了它的新标签。
“看到秋风吹来，我就想起吴中的野菜、莼菜汤、鲈鱼蛤。
”家乡的印记，本来就是由微妙组成的。
每逢春节，重新发现故乡。
这是春节后几位《新周刊》记者写下的对家乡的回忆。
01 家乡鸟鸣嘤嘤记者萧奉 “我的家乡在粤西，初一到家，初五离开家乡。
”我已经好几年没有回家乡过年了。
本来想趁着春节假期去看看家乡的山山水水，来一场观鸟之旅。
如果有时间，我会去奶奶家一趟，说不定会揭晓新的观鸟记录。
然而，计划却跟不上变化。
过年期间，我几乎每天都走亲访友，把鸡还给神明。
下乡途中只能看了几眼花，没想到收获了意外的收获。
我的家乡位于云开山西南麓，两广交界处，属丘陵地带。
除少数水鸟外，华南地区常见的森林鸟类基本均有分布。
有一天，我从朋友家过年回来，在省道旁的稻田里发现了一只白腰草鹬。
我立刻看到了它标志性的动作——上下摇动尾巴，走路时把喙插入水坑里。
觅食。
三十多年来，这是我在家乡发现的第一只滨鸟。
想来，华南稻田、池塘中可能出现的其他鸻鹬类，如画鹬、木鹬、黑翅长脚鹬、金轨道鸻等，应该也分布在这一带，但我没有那时还不知道如何观鸟。
不知道它们存在。
家乡的农田里种水稻的越来越少了。
这些水鸟可能会迁徙到其他地方，将来会更难看到。
他提着两筐祭品走进山里，祭奠叔叔。
在村里的橘子树上，我看到了我的老朋友北红尾鸲。
此时正是它们来到南方越冬的时候。
小路两旁的农田里长满了很多杂草和灌木。
偶尔，你可以看到树枝上有几只灰色的小鸟。
当你用双筒望远镜观察时，它们是灰色的森林鸟类。
以前的稻田现在是这些灌木鸟类的栖息地。
如果有时间继续蹲下仔细观察，说不定还能发现生石花属的其他鸟类，不过那边的黄纸和鞭炮已经被烧掉了。
长老们催促大家向叔叔行礼，然后收拾好祭品返回。
在家吃吧 如果要选择一种鸟作为这个山村镇的镇鸟，红山椒鸟可能是最合适的。
雄鸟为红黑色，雌鸟为金色。
它们看起来都喜庆吉祥。
这几天过年外出，几乎每个村子都看到了红椒鸟。
它们的数量不多，每次只是三三两两出现，但颜色足够醒目，鸣叫声响亮悦耳。
我家旁边有一片小树林和竹林。
白天，我经常看到一对山椒鸟在林中出没。
窗外还有金翅雀活动。
一对在竹林里找了个地方，开始筑巢。
最让我担心的是河边有什么鸟，但我一直不敢看它们。
自从下游筑坝以来，河水几乎已经停止流动，再也看不到以前那般欢快的波涛了。
每年都有人钓鱼、电钓，河水变得安静了许多。
夏天的时候，每天下河抓鱼抓虾的人大概不会很多。
大年初三，我路过河边，停下来看看。
树上除了我的老朋友白鹭和池鹭，河边的芦苇丛中还停着一种引人注目的蓝色。
那自然是一只普通的翠鸟。
我说不上是高兴还是释然，但是普通翠鸟的出现就意味着这条河还没有完全死掉，河里的小鱼小虾依然可以养活这些翠鸟。
离开的前一天晚上，我醒了。
大约三四点钟的时候，我听到窗外隐约传来猫头鹰的叫声。
和我晚上在广州家里听到的一样。
那是一只有项圈的猫头鹰。
从此，家乡多了另一种声音。
02 重新发现县城 记者阿里 “我的家乡在河南中部，一个陌生而又熟悉的县城” 我的家乡位于河南中部。
从广州坐高铁回来需要近6个小时，坐公交车到县城需要一个多小时。
然而，今年，我的父母搬进了新家。
新家距离高铁站非常近，属于市政府规划重点开发的新城区。
我其实是一个非常爱家的人。
小时候，我以为长大后留在家乡就好了。
现在我在外地工作，过年必须回家。
我曾经抱怨过：“如果我从小成绩不好，我就不会离家那么远。
”妈妈说：“傻孩子，就算你不去大城市，你的孩子以后也会去大城市的。
”然而，今年春节期间，我却发现自己真的渐渐远离了家乡。
和我们家一样，县里很多家庭很早就在城市购买了房产，把孩子送到城市读书，就是为了给子孙后代提供更好的发展。
我的同龄人大学毕业后往往有两种选择：一是找工作，甚至在大城市定居；二是找工作。
二是回家乡参加考试，早点结婚生子。
如果不参加考试，这里的就业机会不多，也不够好。
回到家乡意味着回到更传统的评价体系。
今年过年的时候，我发现我的同辈亲戚要么已经生了二胎，要么正在生二胎。
由于我不着急找对象，父母自然就催促我。
我是独生子。
在我的成长过程中，我的父母总是尊重我的意愿，但他们无法理解我在结婚问题上的犹豫。
距离26岁还有半年，妈妈说：“你都二十几岁了，马上就三十了，现在找对象还容易，两年后就难找了。
” ”我父亲认为，抵制婚姻是自私和不愿承担责任的表现。
事实是，我去年离开了一段感情，更加确信我不能急于结婚。
我开始不喜欢妈妈时不时说的话：“你在家里都这样，以后去婆家怎么办？”我也不喜欢结婚后去婆家过年。
我质疑我所认识的县市农村家庭，为什么第一个孩子是女儿就一定要生二胎，而第一个孩子是儿子就不需要生二胎？为什么一定是男孩？ 我并不完全拒绝婚姻，但我怀疑，很难找到一个来自重男轻女家庭、愿意平等承担育儿责任的伴侣。
我也担心自己无法给子孙后代更好的生活。
更何况，现在找对象，有太多比爱情更重要的标准。
春节期间，我认识了两位分别在杭州和成都打工的高中同学。
男孩的家人在城里买了一套房子，为他将来娶妻做准备，而他也很困惑如何才能找到一个与自己相配的女孩。
女孩结婚后不久，她的家人也在城里买了一套房子——房产证上有她弟弟的名字。
毕业三年后，她的大部分积蓄都用来偿还哥哥的房贷，不久前她终于还清了。
最近，弟弟想买车，就向她要钱。
这一次，她选择了拒绝。
我们发现互相说河南话变得有点别扭，有些词变成了方言般的普通话。
我家乡的城市还在发展，农村、县城的人都在往城市里迁移，然后又出去。
当我们行走时，我们可能会想，我们属于哪里？ 但无论怎样，我希望自己不再三心二意地接受既定的人生轨迹。
03 家乡河边的夜晚。
今年春节，我认识了一位迷失??身份的家乡记者梁浩。
“95后，土生土长的东莞，长在广州。
”去年春天，奶奶因病去世了。
葬礼结束后，全家人都不再陪伴在她身边。
没有团聚，“回家乡”从此失去了意义，更不用说回去过年了。
往年，祖屋里拜年的声音很多，但今年家里的微信群里就只剩下了简单的问候——毕竟，即使回去了，都是由各种琐事引起的。
在我奶奶的一生中，这些问题都很难解决。
争吵声和火药味比过年时的鞭炮声还浓。
我们的祖籍在广州南沙的一个小渔村。
从广州市区开车回来仅需一个半小时。
每年，过春节的仪式从我开车回来的那一刻就开始了。
这和我每个月跟着父母回南沙看望奶奶没什么两样。
但其实，早在十几年前，爷爷去世，奶奶搬出祖屋和叔叔住在一起后，我们家就开始缩短回老家过年的时间了。
。
除夕夜吃完团圆饭后，他们就回家过夜，大年初二才回去给亲戚拜年。
上次回家乡，留下了祖籍的剪影。
去年夏天，祖屋所在的街巷已被纳入拆迁范围。
如果几年后我们再见面，可能会在高铁站的某个角落。
（摄影/梁浩 摄） 都说长辈常在故乡，但在我眼里，“故乡”更像是一个模糊的词。
户口本上写着我的出生地是广东东莞，但由于我是在广州出生长大的，所以我从来没有真正在出生地住过一天。
我只在清明节回东莞万江祭奠祖先。
烈宗。
随着年龄的增长和阅历的增多，乘坐城轨从广州到东莞更像是去旅行，而不是充满怀念的回家之旅。
我不再觉得每年都去东莞拜年（或者祭祖）。
兴趣。
小时候，我常常不明白为什么自己作为一个广州人，自己的出生地却在另一个陌生的城市，甚至有一种莫名的“落差感”。
当然，后来我意识到，我的出生地并不完全是我的家乡的代名词。
毕竟，家乡的城市是祖辈的故乡，而不是我的家乡。
在我心里，我的家乡永远是我出生、长大的广州。
记忆中熟悉的过年味道，离不开这座城市。
最熟悉的当然是除夕夜那条条平坦的道路，还有春节花市。
除夕花街是广州的老传统，对我来说也不例外，尤其是逛三区（越秀、荔湾、海珠）的茉莉花市时，在熙熙攘攘的人群中举着风车，祈福为了新的祝福。
度过一个顺利的一年。
从某种意义上说，这是我在身份丧失中重新认识家乡的方式。
毕竟，每一代人都有自己的乡愁。
只要我还深爱着这座城市，这就是我心中的故乡。
04 成都：公共空间的跨年夜 记者阿震晓昂，远在内蒙古的老家，在节前陷入了抢票的焦虑之中。
毫不奇怪，经过几番努力，他仍然在候补名单上。
“我就是不回去！”漫长的旅途，陌生的亲人相聚，让肖昂产生了退出的念头。
本来想囤点象征性的食物，在成都匆匆过年的小昂，无意中在社交平台上看到了除夕夜的一项公共活动——聊天、喝酒、看电影。
一群年轻人在榆林租了一个小院，邀请陌生人来庆祝这个传统节日。
除了年轻人自发组织的庆祝活动外，成都多个公共场所也组织了类似的活动。
在这个特殊的除夕之夜，来自世界各地的城市“留守青年”齐聚一堂，吃团圆饭。
聚会上，肖昂结识了从不同城市来到成都工作的年轻人，其中甚至有成都人。
大家来参加活动只是因为“回国成本太高”、“过年要加班”、“不想被迫结婚”等，他们积极主动或者被动地留在城市，但他们不希望一年中最重要的节日悄然过去。
。
“工作时间越长，我就越注重假期的仪式感，否则我感觉每天都要上班。
”肖昂解释说，他希望用一些特殊的方式来告别去年。
屋外的街道空无一人，屋内的聚会却热火朝天。
年龄相仿的年轻人很快就与他熟悉起来。
一些厨艺精湛的朋友带来了自己的拿手菜。
内蒙古人肖昂在成都的年夜饭桌上吃的是红烧肉和白切鸡。
“这里没有人关心你的婚姻、收入状况，没有过分的过分关心，不需要随时起床敬酒，也不需要绞尽脑汁想一些吉祥话。
”除夕夜的团圆饭上，肖昂第一次能够自由地聊天。
他最喜欢的游戏，“感觉不可思议！”在公共生活和公共空间中享受春节是年轻人的妥协。
由于种种原因，我无法回到家乡做一名城市工人，所以我选择与陌生人一起吸收温暖，拥抱新年的味道。
聚会结束后，肖昂和几个朋友乘坐地铁返回高新区。
以热闹的聚会为终点和起点，他满血复活，蓄势待发。
“聚会上的一位大哥说，‘无论我在哪里，哪里都是我的家！’我认为他是对的。
” 05 汉服记者简沫并不是唯一在洛阳过年的人。
2月11日上午，我和家人从北京坐公交车回到河南洛阳。
这是我24岁离家到北京打工以来，第一次大年初二回家过年。
也许是因为这次回家晚了，也许是因为以往春节很少出门，这次意外发现了洛阳人独特的过年娱乐活动。
我的家乡是洛阳市下辖的一个以姓氏为中心的村庄。
村里的人几乎都是一家人的亲戚，所以每年的春节也可以算是一次家庭大聚会。
不过，由于近年来外出工作的年轻人人越来越多，以及禁燃放烟花政策的影响，新年气氛变淡了。
今年1月，洛阳市出台烟花爆竹新政策，禁令变限令。
禁区外的小县城、乡镇、村庄无一例外都被烟花照亮。
青年农民工是村里燃放烟花爆竹的主要人群。
经过大年初三晚上的讨论，他们公开筹集了近千元的“烟花资金”。
他们买来的烟花整齐地摆放在狭窄的村道上。
一声令下，烟花被点燃，升上天空。
震耳欲聋的炮声和绚丽的烟花吸引了一半以上的村民观看。
大家三五成群地聚集在一起讨论哪家烟花最实惠，哪个村子烟花最多，春节还有什么好去处等等。
洛阳作为一个旅游城市，有很多知名的景点，比如龙门石窟、老君山、白马寺、二里头遗址。
今年春节期间吸引游客超过1000万人次。
据说24小时营业的天府小街连饭菜都卖完了。
不关门感谢顾客的情况。
各个景点外，都有不少游客在排队等候入内。
有的扎着高髻，有的长辫子垂在胸前。
不过，无一例外，她们的妆容都很精致。
许多女游客的额头上都点缀着鲜红的花朵。
男游客腰间挂着军刀。
一位在洛邑古城工作的化妆师说，她工作的店平均每天要为10多名游客做服装造型，化妆师平均需要十分钟才能完成一个造型。
与城市精致繁华不同，乡村的娱乐项目充满乡土气息。
在洛阳的一个村庄里，村民们在露天平台上搭建了摔跤场。
一名瘦削的中年男子与三名挑战者较量。
在拳击过程中，他的手脚被挑战者抓住。
被抛向了高空，周围的观众见状，忍不住笑了起来。
摔跤比赛间歇时，擂台旁边的蹦床成了新去处。
60多岁的老人和年轻人挤在蹦床上，伴随着震耳欲聋的音乐。
爬到高地后，一个胖子脱掉了外套，露出了灰色的手臂。
他灵活地上下扭动着身体，带动着台下的人们一起跳舞。
此外，看斗鸡、赛山地自行车等活动成为热门活动，而打水、戏曲表演、舞火龙等也吸引了众多洛阳市民和游客。
新年娱乐的生动画面在洛阳展现得淋漓尽致。
06 断缘，出人意料 记者陆一鸣 今年过年我回到家乡，在与老同学的交往中，我发现我们这一代或多或少失去了几位祖先。
尽管我们住在同一个市、同一个区，但原本约好过年的时候，四人以上的聚会却不容易聚齐，因为我们要从“去”到“去”。
大家忙的时候，从“奶奶家”到“上学”。
找出奶奶家的日程安排或各种家庭聚会的空白。
但今年的情况并非如此。
大年初二、初三认识了很多朋友，我们也不再有太多的亲戚可以走动。
就这样，“断线”以一种我从未想象过的方式出现了。
这个词刚出现时，被概括为当代年轻人懒惰、疏忽、不屑于与两代人内亲戚交往和沟通的现象。
想象中的“断亲”应该是激烈而果断的一幕，但现在我发现，即使我们对亲人没有任何反对，当生死将我们与老人、剩下的人分开时，无论怎样亲密的关系，似乎就是这样。
我已经失去了假期里继续走动的理由。
去年中秋节，家乡的河景。
随之而来的是仪式感的消失。
按照北方习俗，大年初二是“回娘家”的日子。
奶奶还在世的时候，我们一家三口一大早就出去去奶奶家拜年，一直呆到吃完晚饭才回家。
这一天，我将陆续见到我的阿姨、叔叔、叔叔、阿姨，还有他们各自的孩子。
吃饭的时候，我和表哥们都会有单独的“孩子桌”，尽管我的*孩子已经快四十岁了，已经结婚生子了。
今年之前流行了一款小游戏，AI模拟亲戚之间的争吵。
很多人把它当作过年期间处理七姨八姨提问的一种做法。
但我根本不需要这个，因为再也不会有亲戚问我任何问题了。
以前一年至少见一次的亲戚，现在被微信拜年所取代。
措辞客气又含蓄，生怕一不小心得罪了别人：年长未婚的，不要提感情关系；对于收入不高的亲戚，不要祝福他们。
你的事业很成功，你正在一步步晋升。
转念一想，这一切都变成了那句老套的、安全的“身体健康，万事如意”。
难免感到有些失望。
原来，长大后，不需要做任何“断绝关系”的事，什么都不用做就可以了。
07 我回到东北，被指定为E的玩具 记者 崔思野 我和家人都是东北人，回家过年意味着血脉觉醒之旅。
首先，我感到一种熟悉的恐惧，害怕被E支配。
从北京开车回辽宁，我家附近堵车。
我们前面的车上下了一个可爱的女孩，她的车牌是“辽A”。
她走过来和我们聊天：“我背疼，坐不住，开了好几公里了。
”我们摇下车窗，对方塞给我们两块糖。
晚上我们去了一家烧烤店，下单后等了差不多20分钟。
旁边的大哥吵得我们受不了，所以我们决定不再等了。
结果当我们询问服务员时，我们的订单根本没有点。
在东北，我可以进一步隐形。
前面的车给我们的糖果。
或许是由于过早地接受了“共和国之子”的身份转型，东北在观念上非常现代。
结婚后，我和家人开始面临“去谁家过年”这个永恒的问题。
全家人一致同意采取每年各家轮流的方式。
回家后，我和同小区的已婚朋友聊天，发现他们今年都在自己家里度过，三种方式轮流度过。
我爷爷今年86岁了。
他认为“不生孩子也好，没关系”。
“如果你决定不生孩子，就说几句好话安抚一下家里的老人吧。
”我们聊着亲戚的事，聊到一半他就说：“别人的事我们不干涉，只是讨论。
”社区内燃放烟花。
北京禁止燃放烟花爆竹。
回到东北后，我们在小区买了一些冷冻烟花，在湖边燃放。
我们发现别人做得比我们好。
捧着一朵烧坏的“花”，我看了半个小时的“东北迪士尼烟花秀”。
正是东北过年的好时节，没有复杂的风俗，但每个人都像烟花一样，好看，热情，忧伤却轻松，即使在最冷的黑夜里也绽放出自己的全部力量。
给自梳女孩“拜年” 记者花老白 大年初二回老家的路上，突然想起要去自梳女孩看一看的冰玉堂。
自梳女孩是指一个多世纪前珠三角地区出现的一个特殊群体。
她们是未婚女性，但她们实行独身。
他们扎着发髻，发誓不结婚。
当地人称她们为“阿姨”。
这种民俗盛行于清末民初，顺德被视为其重要发源地。
2000年建成的冰玉堂是这段历史的唯一见证者。
它是由多位在新加坡工作的自梳女性和多位家乡的自梳女性创立的。
她们以为有一天大家都能回到家乡照顾自己，也能为无助的姐妹们提供一个栖身之所。
20世纪70年代，越来越多的女性回到家乡打扮自己。
鼎盛时期，这里居住着70多名女性。
虽然早已听闻自梳姑娘的故事，但踏入冰雨殿，这还是第一次。
这座平米建筑多为浅蓝色墙壁、拱形门窗和希腊柱头，是典型的南洋建筑风格。
大门上刻有“鹤陵静安府”匾额，墙楣上有精美的古代人物、花鸟壁画。
殿前有一个小天井，阳光充足，绿树成荫。
本来以为过年的时候冰玉堂会冷清，因为自梳女还活着的已经很少了。
冰玉殿初建时，左殿主碑上刻有许多来自顺德均安沙头的黄姓自梳姑娘的名字。
她们都是统一的“XX阿姨”，不分年龄，不分阶层，比如用红纸盖上就表示健康。
岁月流逝，如今神主牌上的红纸已所剩无几。
但当我真正走进冰玉堂时，却惊讶地看到许多青年男女来这里拜年、上香。
他们给家里的婆婆发红包，还带了牛奶和糖果。
其中有游客和自梳女孩的亲属。
有的会带着孩子来祭拜自梳姑娘的不朽。
看来，虽然过年大家都很忙碌，但这座上世纪的“女性养老院”并没有被世人遗忘。
看门的婆婆很和蔼，大家在的时候微笑着，没人的时候一个人静静地做一些手工艺品。
她说，如今的冰玉堂已经变成了展览馆，而还活着的几位阿姨也早已搬离了冰玉馆，住在附近的村屋里，不过她们也会过来闲逛。
不知从什么时候起，过年时到冰玉堂拜年已成为一些青年男女的小“年俗”。
妇女梳头的传说和故事也通过她们的口口相传。
旧时的顺德妇女发誓不结婚的原因有很多：有的是为了逃避包办婚姻；有的是为了逃避包办婚姻；有的是为了逃避包办婚姻；有的是为了逃避包办婚姻；有的是为了逃避包办婚姻；有的是为了逃避包办婚姻；有的是为了逃避包办婚姻。
有的因为是大姐，留在家里打工；由于丝绸业的衰落，一些人被迫离开家乡，前往新加坡和马来西亚打工。
不谈婚姻。
决定梳头的女性通常必须经过严格的梳头仪式。
就像2010年的电影《自梳》中一样，老一辈自梳的女性会一边梳头，一边为年轻一代念诵祈愿文：“一梳”。
第二把梳子代表长寿，第三把梳子代表自由，第四把梳子代表纯真，第五把梳子代表坚强的心，第六把梳子代表金兰姐妹相爱，第七把梳子代表吉祥，第八把梳子代表没有。
麻烦或灾难。
” 如今，女性想要保持单身的原因变得更加普遍，完全不同了。
它不再需要一个大家庭的同意，或者通过复杂的仪式来确认这个“身份”，但冰玉堂可能会是永恒的“广东单身女性的“精神家园”。
一位姐姐说，未来她可能就是其中之一。
她期待单身女性有一种更新的现代共同生活方式，而冰玉堂已经是一个很好的典范。
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