10亿，中山投控板富母基金成立
06-18
书店会消失吗？ 网上图书购买比例从70%上升到80%。
电子书卖家经常提供 50% 甚至 40% 的折扣。
近年来，直播平台已成为图书销售的主要渠道。
很多人在实体书店看书，然后又在网上下单。
去年，北京决定支持独立书店。
在几乎没有计费期、没有退货权的情况下，独立书店前三季度的销售额仍然同比下降了36.28%。
回想起来，我发现死亡名单比支援名单更令人悲伤。
目前，2020年全国新书店已注册，其中成都有19家，位居第一。
作为一名文化编辑，作家张峰曾与同事一起去书店观察成都。
十多年后，政府统计成都的书店数量，比中国其他任何城市都多。
在成都生活了16年后，他时常萌生开一家书店的念头。
书店是一个比社交网络古典很多倍的对话空间。
它富含尖锐的思想。
墙上的书是为了打破墙壁。
从文学批评到政治理论，从过去的真理到时事，这里永远容纳着争论的人。
。
2007年，张峰觉得是时候了。
他并没有指望开一家书店能赚多少钱，只是为了开辟几十平米的空间，供人们讨论、交流。
夏末，我来到了他的店。
我在《谭谈交通》中捕捉到了二仙桥简单的回答。
店里随意堆放着纸箱。
透过装饰三角梯的缝隙望去，只见中间立着一个薄薄的木箱。
《知识分子论》 作者：Ben Said。
张峰赶紧敲了敲手机。
有很多事情要做。
书店还有五天就要开业了，公共议题将在多种声音的助力下流淌在这里：葛宇路的观念艺术、刘小雷的西门庆叙事、菱子的外部世界……短短半个月的时间，纷纷涌来。
其中一场活动的辩论话题来自他过去的文章——美好的生活是必然的吗？ 这句话足够大了，足以完整概括张峰、他的书店、以及许许多多的明天。
从这次辩论开始，我们开始了交流。
他已经两个多小时没有喝水了。
他靠在书店过道的折叠椅上，极其严肃地表达着自己的话语。
以下是张峰的自述。
01 独立书店是一个紧密相连的小社区。
我没有屈服，2018年8月4日，我在《我真的要开书店了》的文章末尾留下了二维码，看看实际情况。
结果，很快就挤满了人。
当第四组满了的时候，我停了下来，感到悲伤。
想法：支持度比我想象的要高。
美国《纽约时报》报道称，疫情结束后，美国各地新增了小书店。
很明显，人们不再过多考虑肚子问题，而是需要心理互动。
我们生活在一个物质保障的时代。
最极端的就是疫情，封城，沉默，基本上每个人都有足够的食物，但为什么我们仍然感到痛苦？那是因为书店的价值在增加，因为它在精神上受到了限制。
我想，如果我能开一家独立书店，我可以注意到整个城市观念水平的上升，展示某些领域的新思想，无论是翻译的还是中国人写的，让渴望看到的人新的想法可以把他们带到这里。
共鸣，再好不过了。
四五月份左右，我们定了“有行书店”这个名字。
三位学者在杏树下命名，也有“吉祥”之意。
但真的会有人来吗？添加二维码只是一个实验。
我知道书店不能仅仅依靠同情心。
这家店很小，书也很少。
不可能面面俱到，所以我想尝试给出一个强有力的主张。
例如，我不会读任何宏大叙事和成功相关的书籍。
有一次我去朋友的仓库买书。
一个小时过去了，我发现我只挑了一本书。
然后我突然想起我买书不是读者，而是书店，于是我放宽了标准，重新挑选。
但即便如此，我仍然有严格的限制和观点。
因为归根结底，独立书店是一种独立人模式。
他们投资的书店具有独立的人格，基本上代表了他们的个人愿景。
相当于过去媒体提到的。
一共12页，不是特别大，但内容体现了价值观。
如果我把李白、杜甫、苏轼放在上面，没有人会否认他们的价值，但我想成为社会观念转变的一部分，所以我打算划出一个女权区，你可以在那里不仅买上野千鹤和波伏瓦的书。
说到这里，我想起了一位摄影师讲的一个轶事。
他曾经在书店里听到一位男客人称赞诗歌：“你的语言很简单，像处女一样美丽。
”底下一个女孩当场站了起来：“虽然我不再是处女，但我知道我还是美丽干净的，我们很讨厌你这样的人。
”传统文化中消费女性的语言风格让两个女孩和书店里的男孩们不舒服。
结果就是责备和拒绝。
这太正常了。
前几天读者之间发生了一场争论，其中有两个人我非常不喜欢，所以我直接删除了他们，因为我认为如果这两个人来到书店，我就不会愿意为他们服务或给他们送咖啡。
这就是独立书店的极端形式。
对于商业实体来说，情况不应该如此。
任何来消费的人都必须得到一些东西，并且总是受到平等和无差别的对待。
然而，独立书店有一个额外的基于价值的要求，他们可以选择拒绝你和你的消费。
换句话说，独立书店是一个城市中沟通深入、联系紧密、价值观相近的小社区。
晚上大家过来聊聊自己的困惑，一起看书，聊一些前卫的问题，然后白天就保守这个生活的秘密。
他们不能告诉同事他们遇到了谁，或者昨晚说了些什么，因为他们知道，虽然这是生活的一部分，但却是非常私密的。
因此，独立书店一直远离主流。
如果我们把媒体、企业、政府更关心的定义为主流。
它只能吸引一部分人，同时也是读者正常生活中的非主流部分。
说起来，我们店的位置比较边缘，不在市中心。
但它有一个额外的空间，很像一个小舞台。
前几天，杨早和奚两位作家朋友过来，发现了一个废弃的讲台一样的东西。
他们没有和我商量就搬到了所谓的小台上，站起来讲话。
观众席上除了我之外没有人。
很快路过的一位老人也坐在那里等着看接下来会发生什么，但最终什么也没发生，因为那句话是假的。
但是，只要有人把东西放到舞台上，我们就感觉有事情要发生。
如果你仔细想一想，也许你可以在这里创造一个“与Xing的3分钟”？我也在等待这个边缘的可能性。
02 成都的理想并不悲惨。
很多朋友不同意我在这里开车。
位置比较偏僻，属于二仙桥。
网友们普遍都是因为谭警官而认识的。
这里是成都房价相对较低的区域。
人流量不大。
这是一处老工人住宅。
原名成都机车车辆厂。
现在工厂搬迁较远，交通不方便。
我们称之为成都2.5环路。
，在第二环和第三环之间。
此前，成都并没有规划2.5环路。
后来二环和三环之间修建了地铁7号线，一条2.5环路也慢慢拆除组装。
因此，尽管它位于三环路，但它并不是一个预先规划的区域。
环内，还不如第三环。
相比之下，太古里、春熙路、榆林是人口密集的街区。
不过，我只是想在二仙桥尝尝。
经常在成都做文化活动的朋友其实已经形成了一个小圈子，比如媒体经常报道的《酒馆》，还有去年频频讨论的《敦巴十日谈》……我想打破这个圈子，别到最后还是同一群人。
文化生态本身是外围的东西，商业才是城市的中心。
因此，我们会看到，相对于太古里，榆林的商铺租金普遍不高，但从城市文化内部来看，榆林已经集中。
人们一提到文化艺术的事情，就会默认去榆林。
最终，这种代表亚文化的场所变得越来越主流甚至制度化。
所以，我想在一个不那么繁忙的地方尝试一下。
我可以在真正的边缘地区结识新朋友吗？ 今年4月份，我开车绕了成都三环一圈，总共50多公里。
我从晚上6点30分左右步行到第二天早上7点。
凌晨三四点，我看到有人骑着电瓶车。
这对年轻夫妇可能刚刚结束工作回家。
当时我觉得成都人严格来说比其他城市的时间更长。
火锅店、烧烤店、小酒吧都营业到很晚。
深更半夜，街上依然有很多人在徘徊，没有人知道是谁。
反常的是，整个城市的气氛十分宽松。
我想知道，除了对附近的老社区产生影响之外，书店能否成为更多成都人的新去处？ 我记得我经常在酒吧待到凌晨四五点。
那里总有两三桌人，要么背诵俄罗斯诗歌，要么喝多了扔啤酒瓶。
我很自由，无论多晚下班都可以吃饭，所以，这个城市有文化生活。
但当我在北师大读研究生的时候，有一天早上，我看到很多穿着西装、皮鞋的人从地下室出来，乘坐公交车去海淀区中关村上班。
我当时觉得这是不能接受的。
毕业后一定要从地下室开始吗？ ？ 我就想，一个文科生怎么会带着自己的藏书去地下室呢？下班后还需要用电炉煮面吗？太危险。
我觉得我必须离开北京了。
就在这个时候，成都的同学向我描述了他们80元四个人喝酒吃饭的生活。
在成都，即使我是一名报社实习生，我也可以租一套两室一厅的房子，并且总有一个专门用来存放书籍的书房。
这里的理想不那么悲惨。
有一个地方叫“屋顶樱花园”，经常放映人类学电影。
它既是餐厅又是书店，屋顶还有一个花园。
因此，这里的理想与生活是混杂的。
如果你从空中俯瞰成都，你会发现老房子的顶上布满了花园。
这种“混合”支撑着成都的文化生态。
比如昨晚书店要举办分享会，但正好关门了，不得不搬走，所以我们就临时把场地换到了咖啡馆。
客人的住宿是老板的朋友赞助的，餐厅的合伙人非常喜欢文学。
，并支付了晚餐费用。
结果这个活动办得很好，参与的力量也有好几个，有餐馆老板、咖啡店老板、某某朋友。
基本上我把它理解为一种志愿者形式，有钱、有经验、有才华。
这在成都的独立书店里很常见。
比如一维书店的摄影几乎不收费，大家的时间都比较便宜。
工作完成后，就可以一起吃火锅和串烧了。
从这个角度来说，我是在辞职离开媒体之后才真正成为一个成都人的。
不管我以前去哪里，大家都说我是《成都商报》的编辑。
在主流媒体工作时，职业身份始终非常重要。
辞职后，我作为一个真实的个体接触了很多人，发现成都最有权势的人就是救命恩人，而不是别的。
他们知道今晚去哪里吃饭，哪里最好。
如果说北京是政治，上海是经济，那么成都就是生活。
每个人都想为公共文化做出一些贡献，包括支持书店。
空瓶吧的老板想教我如何卖生啤酒。
他觉得书店不卖酒就很难生存，人们就喝它。
喝完一罐啤酒后，很容易想喝第二罐。
我说啤酒机太贵了，过段时间再看看。
他说没关系，我就送你一个作为礼物。
03 警惕“情怀”，赚钱务实。
当我发布第一条关于书店的推文时，有人建议我申请财政补贴，但我差点就把它删除了。
事实上，我不同意非常具体的补贴。
如果政府说每个书店最高补贴10万元，那么肯定会有人为了钱而名义上开书店。
这不会导致文化的繁荣，反而会变得更容易。
走向文化变态。
然而，可以有一些更遥远的支持，例如税收和租金减免，而不是直接拿钱。
前面提到的万树书店每个月要交六七千元的租金。
签不了了，就丢掉了两年的合同，搬到了价格更低的地方；重庆的无名书店，只能租一间店铺，月租一元。
所以，小书店最可悲的是，费了一番功夫，却只赚回一笔租金。
事实上，这证明文化不是靠几句口号就能生存下来的，也不能成为宝贵的资本。
近十年来，书店很难跟上中国的房地产模式。
它需要读者付出更多，而不是残酷的补贴。
而且，独立书店很难获得补贴。
仅仅一套规定的条件就足以让他们远离数万。
这就是文化的形态。
谁会想到开一家小书店就能发财呢？最理想的情况就是扣除房租还剩下几千块钱，用普通的工资养活自己。
如果有一家星星书店，两年内不需要我一分钱，那就算成功了。
我不会说这是一个悲观的行业。
2016年，院子文化举办成都独立书店市场，就是一个观察的窗口。
三年后，没有一家小书店倒闭。
只要没有太高的期望，他们就能务实地生存下去。
而且从数量上看，独立书店的数量有所增加。
各种各样的想法和模式，涌入市场的读者太多了，几乎需要限制读者的数量。
读书屋这两天卖出了价值近2万元的图书，这是惊人的。
，说明持支持态度消费的人很多。
另一方面，读者不必到独立书店购买书籍。
他们知道在线更具成本效益。
我们必须永远记住这一点。
“情怀”是做事的良好基础，但你不能把它当作卖点，习惯性地利用它。
读者花一成为会员固然令人欣慰，但他们也应该清醒地认识到，大家支持的本质上是公共价值。
，不应该是欺骗性的。
仅仅制造奇观，堆起一堵假书墙，收获一堆肤浅场景的照片，有什么意义呢？ 所以，“情怀”必须以事实为依据，比如为城市公共生活发声，或者做一些深度读书会来报答善意。
上周，很多人来到《光明对话》，我意识到感情是存在的，我需要值得别人关注。
2006年，我从青岛考入北京读研究生。
我发现几乎所有的新想法、新探索都可以在学校对面的盛世庆书店找到。
当时我就把身上所有的钱都拿出来当补充，来读一本最难的理论书。
当时我就觉得盛世庆书店的生意很好。
收银系统不断地打印小票。
机器非常繁忙而且声音很大。
它始终保持着更新社会知识领域、提供最新出版物的节奏。
对我来说，它比图书馆重要很多倍。
就在它倒闭的前一年，我回到北师大，发现书店原来的位置已经给了房地产公司，要搬到地下室。
店里几乎没有顾客，但老板还在，穿着一件白色的短袖衬衫。
我已经很多年没有见到他了，作为一个读者，我对他感到非常感激。
这一年左右，很多报道的关键词都是“书店死了”，这个行业似乎已经崩溃了。
北京的盛世清、风若松都关门了，但我知道书店对一小部分人影响深远。
的。
我生长在一个高考成绩很好的县城。
郸城一中每年可教清华、北大学生数十名。
然而，一位留在县城教高中语文的朋友告诉我，他有两个理想：一是教真正的教育，一是开一家独立书店。
因为这里是可以考试的地方，除了新华书店外，没有任何个体户书店。
只是在我高二的时候，郸城县有一家短暂开业的小书店。
店主知道我没钱，就借给了我很多外国文学名著，并告诉我可以带回学校看，但记得好好保管好书。
不要折叠它，不要弄脏它。
二十多年后，我每次回家乡都会去看望他，开一家书店的念头在我心中逐渐强烈。
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