糖纸公测丨响亮的Liberty 2 Pro体验：有你让我惊喜又欣喜
06-21
文化名人成为年轻人心中新的“顶尖人物”。
前段时间，年近60岁的余华去韩国签售书。
现场挤满了人，其中大部分是头发花花绿绿的年轻人。
为了能和余华有几十秒的交流时间，不少网友表示熬夜了，于是凌晨就出去排队了。
有些人排队九个小时才得到签名。
现场，余华也贡献了很多名场面。
有球迷希望他在书上签上“暴富”，余华签为“野心”；有的球迷希望“一辈子都不去上班”，于是余华在扉页上写道“和在家工作一样”；他甚至还喝了连水都能煮出来的表情包。
这些笑话在网络上二次传播和发酵，让余华在网红之路上又向前迈进了一步。
不仅是余华，莫言、苏童等像学者这样的严肃文学人物也被网络塑造成新一代“文化网红”。
他们过去的笑话和言论被挖出来，不但没有“把房子塌”，反而成为了年轻人此刻的精神安慰。
01短视频打破时代圈层 从某种程度上来说，文化名人的走红并不意外，它是这个时代的特色产物。
在过去很长一段时间里，文化名人似乎有一种遥远的神秘感。
因为当时他们的成名之路比较简单，也比较艰难。
他们基本上是先出期刊，然后成册出版，最后成名成家。
20世纪80、90年代，余华、莫言、苏童等人都是这样成长起来的。
余华的创作和成名的故事可以概括为一部艰难的废稿史。
余华曾回忆，自己的小说写完后，会先发给《人民文学》、《收获》等大杂志，退回后再发给《北京文学》、《上海文学》等小杂志。
。
当我回来时，我会把它寄给当地的一家小杂志。
当时，邮递员并没有敲门还信，而是总是把信扔到院墙里。
只要听到“啪”的一声，余华的父亲就会对他说：“稿子又退回来了。
”余华这样的日子持续了很长一段时间。
之后，余华只能自己找原因，努力写出高于杂志平均质量的作品。
直到有一天，余华接到了《北京文学》主编的电话，邀请他去北京修改稿子，让结局更加光明。
余华立即说道：“只要能发表，我就从头到尾给你换灯！”不难发现，在那个信息渠道不发达的时代，文学期刊和出版社既确定了一部作品的接受标准，又变相改变了它。
作者能够检查自己的作品并进入公众视野并不容易。
即使成名后，文化名人也只会在新书宣传期间接受电视台和媒体采访，不会有持续的大规模曝光。
余华曾说过，“在90年代，只要你一两年不接受采访，你就会从媒体上消失”，走在街上也不会被认出来。
互联网短视频时代的贡献就是消除了这种距离。
虽然人还是老样子，作品还是老样子，但他们的个人魅力和俏皮话终于被广泛传播，成为网络表情包的狂欢。
余华因为带着一只潦草的小狗亮相而走红网络。
他被网友亲切地称为“可爱的转播”，他的一些采访片段也成为了“电子芥末”。
有人问余华为什么写作，他回答：“我不想当牙医，我想睡懒觉，我不想上班，写小说的费用都会退还给我”。
谈到法国作家和中国作家的区别，余华说：“法国作家用法语写作，中国作家用中文写作。
”与余华一起走红的还有他的老友莫言，也被网友找到对应“狗雕塑”。
两人接受采访时，被问及对当代大学生现状的看法，大学生就像孔乙己脱不掉的长袍。
余华不想回答，就把问题抛给了莫言。
莫言立即说道：“孔乙己不是我们村的人，我不在乎这个。
”网络上考古莫言、余华的网友表情包，让文化名人不断“翻新”，时不时出现在网友面前。
平台乐见其成，为文化名人的人气火上浇油。
毕竟，与其他网红相比，文化网红更能丰富平台的风格，创造出有趣而深刻的传播点，《我在岛屿读书》联合制作，特别邀请了余华等十余位文化名人。
、莫言、苏童、程永新等齐聚珠海东澳岛讨论文学和人生，创造了许多名场面，很多人看完节目后都成为了苏童的粉丝，他在节目中不断说着金句。
比如“擦去宝石上的灰尘，这就是编辑的意义”，苏童在描述他的老朋友余华时说，当他看到《活着》是这样一本小说，余华是这样一个人时，就有了一种感觉。
“欢乐崩溃。
”短视频出了一个洞，文化名人抓住了流量，开始陆续走红。
02 流量背后，他们靠工作谋生。
这些文化名人虽然拿到了流量红利，但其实并不看重自己的网红身份。
余华曾经对于“顶流”和“爆发”这件事做出了非常严肃的回应。
在他看来，“我还是靠自己的作品，而不是靠流量。
我这辈子争取的不是流量，而是文学。
” “流量带来的网络狂欢只是暂时的，最终让他被认可的是他的作品。
就像《活着》《许三观卖血记》之于余华、《红高粱家族》《生死疲劳》之于莫言、《妻妾成群》《米》之于苏童一样，这就是他们的外部名片。
而好的作品总有一种力量，总能在不同的时代在不同的读者面前闪耀。
余华曾经说过一个笑话，他靠《活着》生活。
于《活着》首次在《收获》杂志上发表，后以单行本形式出版。
被导演张艺谋、孟京辉看中，光是版税就高达1万元。
当年，《活着》在国内销量突破一万册，打破了中国当代纯文学的销售纪录。
豆瓣截图《活着》只有十二万字，却依然讲述了一个不受欢迎的悲惨故事。
随着时间的推移，主人公福贵从一个富家公子沦为一个穷光蛋，并相继失去了父母、妻子、儿孙。
最后只剩下他和一头老牛相依为命。
但这样的作品却影响了几代年轻人，成为他们的经典床头读物。
原因在于，《活着》以苦难闻名，但它真正探讨的是生存哲学。
每个时代的人都会面临不同的局限和困难，但人类生命的意义总是相似的。
福贵是一个为生存而挣扎的普通人，但他并没有被命运击倒。
相反，他成为了生活中一个普通的英雄。
这种强大的情感力量和生命力可以超越时空、超越言语、化解孤独，给此刻迷茫的年轻人一些人生启示。
正如书中所说：“人活着是为了活着本身，而不是为了活着以外的任何东西。
”苏童的小说大多以20世纪上半叶为背景，比如后来改编的小说。
小说《妻妾成群》后来成为张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》，以颂莲的视角讲述了深宅大院里妻妾互相算计、互相伤害的故事。
这种旧社会一夫多妻制的故事离现在还很遥远，但近年来却不乏重新爱上它的新读者。
因为人类的情感是共性的，尤其是在女权主义兴起的今天，越来越多的人为颂莲的命运感到惋惜。
19岁的松莲已经上大学一年了，接受了新的教育。
她原本有着美好的未来。
然而，她的父亲去世了，她的家庭陷入了困境。
她被逼嫁，最终一步步走入深渊。
封建社会的悲剧无法改变，但也让当下的读者越来越意识到女性觉醒自我意识、保持独立的重要性。
可见，上个世纪的文化名人著作在今天仍然被经常阅读和更新。
03 年轻人寻求新的精神港湾 放眼整个互联网，已经过时的网红主播太多了。
只会捂嘴、舔嘴唇、扬眉的书生，在账号被封之前，居然获得了过万的抖音粉丝；鹿晗模仿者鹿哈在直播时假装卑微可怜带货，但直播7个月，他已经赚了几万。
原本是网络男闺蜜的李佳琪回应网友质疑眉笔“越来越贵”。
“有时我会寻找自己的原因。
这么多年了，你的工资还没有涨吗？你工作认真吗？”突然开始指责粉丝不够努力。
李佳琪相信自己的成功是靠努力和天赋，却没有看到幸运降临在自己身上。
舆论发酵后，他失去了数万粉丝。
喧嚣之下可以发现，这些网红更多的是制造焦虑，并不值得年轻人的追求和喜爱。
相比较而言，文化名人看问题的深度、观察事物的视角远远超出常人，所以他能写出好作品，想年轻人之所想，说年轻人之所言，给年轻人一定的精神安慰。
莫言一直想与年轻人交谈。
他两年前开设了公众号，并尝试每天与他们沟通。
他还学习并使用了各种在线术语。
比如他心目中的YYDS（永远滴神）就是蒲松龄。
而当照片被网友变成“表情包”时，莫言一点也不介意。
当人们称赞他“可爱”时，他甚至声称自己“心情愉悦”。
在莫言最近发的祝贺中秋节的写诗推文中，第一条好评如潮的评论是：“读到老师的话我忍不住笑了，我太喜欢了！请多更新，这是一个疲惫的生活中少有快乐。
”也是如此。
关于“努力”，余华早年的采访视频被挖出来，“如果有人又来告诉你，你要努力，有动力，你就会得到很好的回报。
那是鸡汤，不是事实。
”这些话并不是贬低努力的价值，而是指出更加体贴年轻人的难度。
文化名人走红的背后，或许是年轻人想安逸一阵子。
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